好男儿四海为家的政治与经济考量

好男儿四海为家的政治与经济考量

高校人才招聘网,芜湖维达人才网,晋江市招聘最新招聘　　古人提倡好男儿四海为家，要成年男子走出家乡，到四处闯荡，为建设国家出力 当然，也有经商的，有从事服务业的等等，只要能挣钱养活自己就算是一种个人的成功 而躲在家里的男子大多不是好男子 那么，好男儿四海为家的观念到底有什么政治和经济的考量呢？

　　古代人讲天圆地方，天是圆的，地是方的，圆的天盖住方的地，盖不严实，地的四周四块半圆叫做四海，好男儿四海为家就是要男人到边远的地方去，以边远的地方为家，长期驻守 如此一来，好男儿从军之后，到边关长期驻扎就会以四海为家了 宣扬好男儿四海为家的观念对国家政治是有好处的，可以让更多的男人去当兵，去边关驻守，成为人们向往的最可爱的人 如果好男儿都在家不出门，谁来驻守边疆？遇到外族入侵怎么办？虽然好男儿们离开了家，不能对家中的人有所照顾，国家也在这个时候缺席，不强调这些亲情观念，而是强调好男儿四海为家的观念，也就让更多的好男儿离家外出，奔赴边关了。后来，四海的概念得到了引申，凡是不在家的男儿都成了四海为家的好男儿。毕竟，打仗不一定在边关，有的还在内地，在内地驻守或打仗的男儿就不叫四海为家的好男儿了？况且，将军和文官大多不在自己家乡任职，而是在别的地方任职，一做官就是一辈子，被贬为庶民的几率不是很大。他们也就当然成了好男儿，为官一任，造福一方了。如果只是想着家里亲情，而不去当兵，不去做官，就不符合“修身齐家治国平天下”的儒家理念，也不符合宣传的“好男儿志在四方”的标准。

　　从经济方面来看，好男儿四海为家可以搞活经济。古代重男轻女，女人一般不外出，当然也有安全方面的考虑，不然女人出门很容易被侵犯甚至被卖。男人就不同了，可以三五成群，闯荡天下。要是闯荡一番，经商、从事服务业就可以搞活经济，或者进京赶考，客观上刺激了与科举考试相关的经济发展，同时也为国家提供了人才。在家搞经济的男人大多不被人信任，因为在古代社会大多以道德治理为原则，以法律治理为辅助，一个人在家乡经商，不出去走动，依照当时的交通运输情况，很难做大做强，只是经营一些小买卖，人气也不足，需要四处走动，低买高卖，甚至要囤积居奇，垄断物价。当然也有从事保镖行业的，从事交通运输的等等，到过外面就能见到更多的世面，遇到事情也知道怎么处理。在当时资讯不发达的时代，读万卷书更要行万里路。学到书本知识，并不一定管用，需要行万里路，看看更多的生活实际，增强社会经验，也就成了有阅历的人才了。

　　古代评价人才的标准很有意思，大多根据儒家的标准来定义。除了修齐治平的政治理想以外，就是加入了现实经济利益的考量。要能读书参加科举就去读书，考中之后做官，就算实现了人生最大的理想，毕竟人生有限，而理想的实现只能一步一步来，不能贪多，也不能毫无目的。如果实现不了做官的理想，就要找事情来做，起码能养活自己。在家乡做事的一般眼界不宽，除非处在水陆通衢、繁华的大都市，不然在穷乡僻壤，只会越活眼界越狭窄，没什么意思了。

　　由此来看，所谓的好男儿四海为家的理念也仅仅适用于在穷乡僻壤的地区，要是在繁华的大都市，好男儿们才舍不得到四海为家呢！已经处在发达的经济条件之下，怎么还要到穷苦的地方长期驻守呢？要是回不来怎么办？但对于穷苦地区的人们来说，走出去就有希望，就有翻身的可能。所以，好男儿四海为家的理念要辩证地看，不可眉毛胡子一把抓，也不能理解得那么简单。